主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德(dé )国表(biǎo )现主义(🔨)代表(⛲)作(zuò )品(pǐn ) A 公元4世纪(🕋)的犹太教(jiāo )法典(Talmud)中提到过Rava造(🐮)golem的事。Rava的全称叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )(🕌)造了一个(gè )(🎫)不会说话(huà )(🍮)的“人(rén )(😻)”。他(tā )把这个(🕕)“人”送到Rav Zera面(miàn )前，由(🚨)于它对问(wèn )话没(méi )有反(fǎn )应，Zera就说：(🙂)“你(🔝)准(✋)是(shì )(🐑)由我(wǒ )的(🤠)某个(gè )同行(㊙)造的。回归(⛓)尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(jiāo )意义上，只有上帝(🤘)造(🈁)的(de )人才(💹)是完(wán )整(🥊)的人，才会说话，而(🈸)Rava造的不是真正的人。按照(💹)犹(📟)太传(chuán )统，当(🏒)时那些(🎥)拉比（Rabbis）和大贤(xián )(📸)（Sages）(🐞)都能(néng )(🏃)造人(rén )或者动物Golems，这并(bìng )没有(yǒu )什么(me )特别之处。 B Golem的(de )(👚)传说后来逐(zhú )渐改变，十七世纪由布拉格(⛴)的(🏸)Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意(🐌)犹太教(💛)的学者）创造了一个Golem来保护住(zhù )在犹太区(qū )的(🗒)犹太人(🌒)免遭反犹主义(🐸)的(de )暴力侵扰。为避免(miǎn )(🔝)麻(🦐)烦，故(gù )事中的学者(zhě )总是在Golem完(wán )(⛱)成它的使命以后，再自觉地把它重(🏉)新(🌸)变回为无(wú )生命(mìng )的泥(ní )土(tǔ )。一天(tiān )，Rabbi忘记将Golem变回泥(📒)土，当(dāng )城市所有(🌄)人(🔭)已经作礼(lǐ )拜去了，Golem发怒(nù )毁坏全(🙂)城。这(zhè )个故事架(jià )构一直到十九、二十世纪(jì )都(dōu )还在文学(xué )著作里出(👶)现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅(🌥)读，值(zhí )得探究的是，这样(✒)的(🔷)小说刚好出现(🏌)在工业革(gé )命的时(🏃)代。这反映了人们对(duì )于科技(jì )所(💃)带(🧗)来伦理的挑战(zhàn )(🏽)的惶恐(kǒng )。 C (🥖)1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的(🔷)经(jīng )典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的(🧔)小(✝)说(🎂)。这部影片集中(🧜)体(tǐ )现(xiàn )了德(dé )国表现主义艺术(shù )的特(🤭)点，对Fritz Lang等(děng )导(📠)演产生过重大(dà )影响。其中精心设(shè )计了手(🕙)提灯光、煤(méi )油灯光、火炬等(🥪)一系(🤱)列光(🧀)源效(xiào )果，用于表(🤷)现人物的心理(lǐ )状态，营造影片的(de )环境气氛(fēn )。这(💍)种(👥)具有表(biǎo )现力地(dì )运(🕙)用灯光(😾)效(🏺)果的方(📈)法，最(😙)终发展为(wéi )(🖐)所有德国电(diàn )影形式表现(xiàn )的一大特征(🚴)，同时(🔥)也为电(diàn )影恐怖片的造(😐)型(xíng )的表现手段提供了经验(🌳)。 D Golem的传说同样(yàng )(♊)也是玛(mǎ )丽·(🍮)雪莱的(de )著名(míng )(🕥)科幻(huàn )小说《弗兰肯斯坦》的来源(⛵)之一，不(bú )(🔳)过(🏣)不同的是：传说中的Golem笨拙(🔷)、鲁(lǔ )莽(🛹)，既不知(zhī )道自(zì )己有多大(dà )的(de )力量，也(🌽)不知(zhī )道自己(🦕)有多笨(bèn )或(huò )者有多无(👑)知；而在玛丽(🚟)·雪莱笔下(xià )，维克(kè )多·弗兰肯斯(🏾)坦(🌺)所创造(zào )的(🌫)怪(guài )物虽然莽(mǎng )(🚢)撞，但却(🎹)善(shàn )(💠)于(yú )学(xué )(🕓)习，极富人(rén )性(🍕)，懂(😞)得痛(tòng )苦、同(tóng )情、怜(lián )悯(🥔)、爱(ài )慕(🛹)、悔恨等等人类(lèi )的情感(gǎn )，甚至比(bǐ )(🦏)年轻的(de )弗兰肯斯坦(tǎn )本人还成(chéng )熟(shú )些(xiē )。十(shí )八(bā )世纪的启(🎰)蒙运(yùn )动由提倡(⏳)理性主义(🌯)发展到(⏭)后期，理性开始压抑人的情感(🎠)，理性(✒)主义变成一种冰(bīng )冷僵硬的东西。于(yú )是(🚍)在德国兴起(qǐ )了反对启蒙运动的浪漫(màn )主义(yì )(🍆)运(🤤)动，十九世(shì )纪前期，浪(🥑)漫主(🤫)义(yì )文(🏴)学(xué )席(📲)卷欧美(měi )，玛(📞)丽·雪莱的《弗兰肯斯坦(🔦)》就是在这个(gè )背景(jǐng )下诞生(🗄)的。不过在通(tōng )俗文学中反理性(xìng )(🐮)反科学的(🐗)倾向总是显得有些矫枉(wǎng )过(guò )正(🏏)，科学和科学家(💑)的形象被(🙄)简单化、平面化，这(🙉)种描绘(huì )“科(kē )学(xué )怪人”的方式在默片时代的德(💒)国(🛡)表(biǎo )现主义电影中(💝)曾经十分兴盛(shèng )，后来一直(⏯)在好(hǎo )(💵)莱坞许多拙劣(🏞)的科(kē )幻(huàn )片（这种片子(zǐ )(🎁)的(de )一大特点就是不断拍摄越来越拙(zhuō )劣的续集）中继续(🎒)。 E当代科(🤧)学哲学研究最热门的一个方向是科(💈)学(xué )知(🍧)识社会学(🕺)（SSK），研究方法是深入到科(🔭)学(💋)具体研(💈)究过(guò )程(👣)中，细致考察经(📁)费(🎧)筹(chóu )集(jí )、论文发表等每(😱)一个环节(🔣)，研(🎾)究科(kē )学知识(♉)是(👨)如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中(zhōng )的作(zuò )用(👮)。SSK的代表(biǎo )人物柯(kē )(🗜)林斯和平(píng )(🍠)奇(🎬)在1993年出(chū )版过一本(běn )普及性的小册子，名字(⭕)就叫(📠)Golem，翻译成《勾(gōu )勒(🏣)姆(🎀)：关于科(kē )学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说(shuō )，他这部书是想用(yòng )“勾勒姆(mǔ )”解释(👖)“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造(zào )物，只是有点(diǎn )疯(fēng )狂(🧡)（或译成‘(🤐)傻’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不(bú )要(🐪)责备勾勒(lè )姆科(🍙)学的(de )过失；是我(wǒ )们人类(lèi )在犯(fàn )错误(📂)。如果勾(gōu )勒姆(mǔ )尽力做(zuò )其自(zì )己的事(🏯)情(🗨)，它不(🚏)应受到(⤵)责备。但是我们不能奢(🚞)望过多。勾(😙)勒姆尽管强(qiáng )有力，它却(💙)是我们的文化(huà )（art）或(huò )(🕰)者我们的(😌)技艺(yì )(craft)的造(zào )物。”SSK常(🍫)常被斥为(📐)带(dài )有反科(🍛)学(xué )倾向(🤦)，但可以(🥗)看出(🛳)，它(🤢)与(yǔ )(🚞)浪漫(màn )主(zhǔ )义时期的(de )反(fǎn )科学倾向完全不(bú )同。它(🎷)所描(🌞)绘的科学(xué )形象(xiàng )丰(🐁)满，有血有肉，它所谓的“反科学(xué )”无非是(shì )要(yào )抹(mò )去(qù )那些被强加于(yú )科(kē )学的重重(♓)面纱，还(🙍)科(kē )学一(yī )个真实的面目，绝非19世(shì )纪简单(🍝)的拒斥、贬低科(kē )学。